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在中國古代的流浪者中，我最認同的是李白。其他那些偉大的流浪者都有明確的目的-主動的目的和被動的目的，只有李白沒有。沒有明確的目的，流浪才算純粹。純粹的流浪既沒有起點，也沒有終點。他由此來解釋生命的本質。
但是，他曾經假設過一個起點，那就是「故鄉」。
那首「舉頭望明月，低頭思故鄉」的詩，成了歷來中國人的一種精神標誌。其實，大家都有點誤會他了。他的精神寄託，不在故鄉。故相對他而言，就像月亮一樣，可望而不可及，可思而不可去，可唱而不可說。
這便是純粹的流浪者心中的「故鄉」。
他沒有什麼公務，天天無需上班，為什麼不回一次他夜夜思念的故鄉呢?
一位日本學者說，他故意要把自己置身在終身的「異鄉體驗」中。我同意這種說法。
終身的異鄉體驗，也就是永不回頭的流浪者體驗。
--《人生風景》余秋雨
但是，他曾經假設過一個起點，那就是「故鄉」。
那首「舉頭望明月，低頭思故鄉」的詩，成了歷來中國人的一種精神標誌。其實，大家都有點誤會他了。他的精神寄託，不在故鄉。故相對他而言，就像月亮一樣，可望而不可及，可思而不可去，可唱而不可說。
這便是純粹的流浪者心中的「故鄉」。
他沒有什麼公務，天天無需上班，為什麼不回一次他夜夜思念的故鄉呢?
一位日本學者說，他故意要把自己置身在終身的「異鄉體驗」中。我同意這種說法。
終身的異鄉體驗，也就是永不回頭的流浪者體驗。
--《人生風景》余秋雨
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